تأسس الدير في عام 1147 عندما تم بناء المباني الحجرية على الجانب الشمالي من بيك. كان مؤسسا شركة روش هما ريتشارد دي بوسلي ، من المحتمل أن يكون ابن شقيق أول روجر دي بوسلي ، وهو منشئ نورمان في قلعة تيكهيل ، وريتشارد فيتز تورغيس. عندما وصل الرهبان لأول مرة إلى جنوب يوركشاير من دير نيومينستر في نورثمبرلاند ، اختاروا الجانب الأكثر ملاءمة للتيار الذي يمر عبر الوادي لبناء دير سيستيرسيان الجديد. بعد خمسة وعشرين عامًا ، في نهاية القرن ، تم الانتهاء من الكنيسة النورماندية القوطية الكبرى المكرسة للسيدة العذراء مريم ، وكذلك معظم المباني الأخرى. كانت السيطرة على الدير مملوكة لعائلة دي فيسكى ، أمراء روثرهام ، الذين قاموا بدورهم بإخضاع الأرض إلى ريتشارد فيتز تورغيس ، أمير ويكرسلي (والذي أخذ ويكرسلي كلقب له).
منذ البداية ، كان لدير روش ، الذي تم بناؤه لما يسمى بالراهب الأبيض ، كما كان معروفًا لدى السيسترسيين ، هواء آخر في العالم تقريبًا. بعد كل شيء ، تم بناؤه في الطرف الشمالي من المنطقة التي غطتها شيروود فورست ، وقيل إن روبن هود ذهب إلى القداس هنا. (لا يزال الحج إلى الأبرشية يصنع اليوم في ترينيتي الأحد). في ذروته ، دعم مجتمعًا مكونًا من حوالي 175 رجلاً ، منهم حوالي 60 من رهبان الجوقة ، والباقي من الإخوة غير العاديين ، ابتكار سيستيرسيان.
في النهاية ، بعد وفاة المؤسس المشارك فيتز تورغيس ، انتقلت السيطرة على الدير إلى ابنه روجر ، الذي أصبح الآن "دي ويكرسلي" ، ثم في النهاية إلى حفيدته كونستانتيا ، التي تزوجت من ويليام دي لايفت (ليفيت) ، وهي عائلة من أصل نورمان كانوا أمراء قرية هوتون ليفيت القريبة (أو ليفيت). استمر الدير في عائلة Levett حتى عام 1377 ، عندما باع John Levett حقوقه في الدير إلى تاجر لندن ريتشارد باري. في الوقت الذي تم فيه السيطرة الكاملة على روش آبي ، احتل هنري كليفورد ، إيرل كامبرلاند الثاني ، الذي جاء في للحصول على العديد من المنح في حل لأنه كان متزوجا من ابنة الملك هنري الثامن.
سلب
كتب وقائع الخراب مايكل شيربروك ، كاهن ورئيس جامعة ويكرسلي القريبة الذي شاهد النهب. وكتب شيربروك في رواية شهود العيان "بالنسبة للكنيسة ، كان أول ما تم إفساده ؛ ثم سكن رئيس الدير ، والمهجع والحجرة ، مع الدير وجميع المباني المحيطة به ، داخل جدران الدير". "لأنه لم ينج من شيء سوى بيوت الثيران وخنازير وغيرها من المنازل أو المكاتب التي كانت تقف خارج الجدران - فهذه المنازل كانت تحظى باهتمام أكبر من الكنيسة نفسها".
"تم ذلك بناءً على تعليمات [Thomas] Cromwell ، كما كتب Fox في كتابه Acts and Monuments" ، كتب شيربروك في روايته الرائعة. "كان من المؤسف أن نرى تمزيق الرصاص وتقطيع الألواح وإلقاء العوارض الخشبية. وعندما تمزق الرصاص وألقيت في الكنيسة وكسرت جميع المقابر في الكنيسة. (لأنه في معظم الأديرة تم دفن العديد من النبلاء والنساء ، وفي بعض الملوك ، لكن مقابرهم لم تكن تُعتبر أكثر من مقابر الأشخاص الصغار ، إلى أي حد ينبغي أن يقفوا عندما لا يتم إنقاذ الكنيسة من أجل قضيتهم) كل الأشياء ذات القيمة كانت مدللة أو تم اقتلاعها أو تشويهها تمامًا ، وأولئك الذين ألقوا الرصاص في الأعلاف قاموا بتجميع جميع المقاعد في الجوقة حيث جلس الرهبان عندما قالوا الخدمة ".
وتابع شيربروك: "كانت هذه المقاعد تشبه المقاعد الموجودة في المناجم ؛ فقد تم حرقها وصهرها الرصاص ، على الرغم من وجود الكثير من الأخشاب في الجوار ، فقد وقف الدير بين الغابة وصخور الأحجار". "سُرقت أواني البيوتر وخفيت في الصخور ، وبدا أن كل شخص كان يعتزم تصوير وإفساد ما يمكنه. حتى أولئك الذين كانوا راضين بالسماح لعبادة الرهبان والقيام بوقوع كبير في رياضتهم وجماهيرهم و لم تكن الخدمات قبل يومين أقل سروراً بالسرقة ، وهو أمر غريب ، فقد يظنون في يوم من الأيام أنه بيت الله ومنزل الشيطان - وإلا فلن يكونوا مستعدين للغاية لإفسادها ".
تركت الأرض في حالة خراب ، مرت عبر العديد من الأيدي الخاصة حتى قرر إيرل سكاربرو الرابع أنها بحاجة إلى إعادة تنشيط لتعزيز مقعد الأسرة المجاور له في ساندبيك بارك. اللورد سكاربورو جند مواهب كابيليتي براون. مع تجاهل مذهل [وفقًا لمن؟] للتاريخ ، هدم براون المباني ، وبنى أكواخًا ترابية كبيرة وقام بتجريف الموقع بأكمله. حتى نهاية القرن التاسع عشر بقي روش آبي مدفونا تحت عمل براون والحدائق المشجرة. لكن الحفريات اللاحقة في عشرينيات القرن الماضي أعادت روش إلى روعتها السابقة.
